Alexander den Store-statuen i Thessaloniki er et fremtrædende vartegn og en hyldest til en af historiens mest berømte militærledere. Beliggende langs byens havnefront på Nikis Avenue, nær Thessalonikis Hvide Tårn. Det har udsigt over Thermaic-bugten og giver en naturskøn kulisse. Statuen forestiller Alexander den Store rejst på sin hest, Bucephalus. Det portrætterer Alexander i en dynamisk positur, der symboliserer hans erobringer og lederskab. Statuen er lavet af bronze og står på en stor marmorsokkel.

Et af de mest karakteristiske monumenter i Thessaloniki er Galeriusbuen, der ligger på oversiden af Via Egnatia, kort afstand fra Rotonda. (Rotonda er en bygning med interne nicher, der tjener som et sted for tilbedelse). Galeriusbuen er et herligt monument, hvis formål ikke var praktisk, men mindesmærke og ære. Det er en triumfbue bygget kort før 305 e.Kr. for at ære den romerske kejser Galerius, efter den endelige sejr over perserne. Triumfbuen, der var placeret vinkelret på det gamle Egnatia, som krydsede byen (vest mod øst) og dannede en del af det romerske palads Galerius, som blev udviklet gennem de nuværende pladser i Navarinou og Hippodrome. Konstruktionsdesignet af Galerius-buen var sådan, at de to store veje skulle passere under den og krydsede lige i midten, den nuværende Egnatia-gade og gaden, der startede fra buen og sluttede ved den sydlige port af rotundens mur.

Den berømte Rotonda i Thessaloniki, Makedonien: Rotonda (eller Rotunda) er et af de vigtigste romerske monumenter i Thessaloniki. Den står lige ved siden af Galerius-buen i byens centrum, og den er også kendt som Agios Georgios-kirken. Denne cylindriske struktur blev bygget i 306 e.Kr. af den romerske tetrarken Galerius, som havde til hensigt at den skulle være hans grav. Først fungerede det som et tempel, men det er stadig ukendt, hvilken gud dette tempel var indviet til. Til sidst døde Galerius i 311 e.Kr., og han blev begravet i Felix Romuliana, det moderne Serbien. I det 4. århundrede e.Kr. konverterede den byzantinske kejser Konstantin I den til en ortodoks kirke, og mange fresker blev malet indvendigt, hvoraf nogle overlever i dag på Rotondas vægge.

Thessalonikis bymure var den byzantinske bys fæstningsværk og er af stor interesse og betydning for deres arkæologiske, arkitektoniske og kunstneriske punkter. De byzantinske mure i Thessaloniki stemte overens med de romerske. Murene var bygget af smalle bånd af sten og et bredere af mursten og spredt over en længde på 7-8 km. Væggene dannede en næsten firkantet form (trapez) og en højde på 10-12 m, og deres nordlige del var forbundet med Akropolis vægge. I dag findes der kun 3 km vægge. Under den tyrkiske besættelse blev en del af murene bygget med almindelige mursten.

Kirken Agios Dimitrios er dedikeret til byens skytshelgen og har en fremtrædende position blandt alle kirkerne i denne by. Kirken har en rig historie. Oprindeligt blev bygget som et lille kapel i 313 AD, på ruinerne af et gammelt romersk bad. I det femte århundrede rekonstruerede biskop Leontius det lille kapel til en stor basilika. Denne kirke blev brændt et sted mellem 626 og 634 e.Kr. Da det blev bygget igen, tog det form af en femskibet basilika, men i 1493 omdannede de tyrkiske angribere den til en moske! I 1912 vendte kirken tilbage til de kristne, men den store brand i 1917 ødelagde den fuldstændig. Kirken påbegyndte sin kristtorntjeneste i 1949. Kirken ligger på ruinerne af Forum Romanum og er en basilika med fem skibe, et tværskib og en forhal. Den har en krypt placeret direkte under tværskibet og helligdommen. Der er katakomber under templet, blandt hvilke hallen i St. Demetrius fængsel.

Forum Romanum i Thessaloniki, også kendt som den antikke agora, er et betydeligt arkæologisk sted i byen Thessaloniki, Grækenland. Det tjente som centrum for det offentlige liv i den romerske periode. Forum Romanum er beliggende i hjertet af Thessaloniki, nær den moderne Aristotelous-plads. Pladsen omfatter to hovedpladser (den nordlige og den sydlige) og var omgivet af stoas (overdækkede gangbroer), butikker og andre offentlige bygninger. Forummet dateres tilbage til det 2. århundrede e.Kr., under Romerrigets herredømme over regionen. Det var det administrative, sociale og kommercielle centrum i det antikke Thessaloniki.

Agia Sofia eller Agia Sophia var i flere år Thessalonikis metropol. Agia Sofia er en stor basilika (kuplet) bygget over ruinerne af en tidligere gigantisk basilika (som blev ødelagt i det 6. århundrede e.Kr.). Kirken blev bygget til minde om Agia Sofia i Constantinopolis. Byggeriet begyndte i det 7. århundrede e.Kr., men i løbet af byggeårene var der mange ændringer og tilføjelser. Under det osmanniske imperium blev denne kirke, ligesom mange andre, en moske, men den blev ødelagt af brand i 1890 for at genåbne og tilbyde sin kristtorntjeneste, i 1913. Besøgende i Agia Sofia vil kunne observere eksistensen af meget imponerende billeder og udskårne dekorationer bevaret i det 8., 9. og 11. århundrede.

Efter branden i 1917 fik den franske arkitekt Ernest Hébrard til opgave at redesigne hele området af byens centrum, og på grund af den historiske betydning af dette centrale punkt satte han Aristotelous-pladsen i hjertet af den nye plan. Aristotelous-pladsen er det punkt, hvor havet møder landet i det mest centrale punkt i byen og udgangspunktet for et sted fyldt med åbne rum for offentligheden. Aristotelous-pladsen beskrives som et afgørende sted for Thessaloniki, da det er det eneste åbne rum i centrum af byen, hvor denne enorme dimension bliver punktet for at være vært for adskillige begivenheder i løbet af året, folks mødested, rekreationssted og promenade for borgerne og de besøgende. Det er nævnt og er faktisk et sjældent eksempel på et forudplanlagt arkitektonisk design, mens dets omhyggelige orientering tilbyder en fængslende udsigt over Mount Olympus.