Ordet »Hua« i »Zhonghua« (Kina) og »Huaxia« (det kinesiske folk) stammer fra Hua-bjerget. Hua-bjerget, der i oldtiden var kendt som »Den vestlige tinde« og elegant kaldes »Taihua-bjerget«, er det højeste af de fem store bjerge. Ifølge Qing-dynastiets lærde Zhang Taiyan boede det gamle kinesiske folk i regionerne Yong og Liang, og »landet blev opkaldt efter Hua-bjerget« — derfor har Hua-bjerget længe været kendt som »Huaxias rod«. Hua-bjerget er ikke blot et bjerg; det er et symbol på den kinesiske nations viljestyrke og en åndelig identitet, som alle kinesere kan genkende.

II. Uerstattelige centrale salgsargumenter

1. Geologisk vidunder: Et epos om en enkelt granitblok
   Hua-bjerget består af en enkelt massiv granitblok. For omkring 70 millioner år siden førte bjergdannelsesprocesser til, at Mount Hua-området hævede sig markant og dannede et landskab, der var så stejlt, som om det var »kløvet med økser og knive«. Denne unikke geologiske formation har skabt det storslåede syn af fem bjergtoppe, der står i en cirkel, med klipper, der rager tusinder af fod op i luften. Billetten til Mount Hua er gyldig i 48 timer og omfatter det centrale naturområde, Xiyue-templet og Xianyu-dalen.
   Hua-bjerget er et helligt sted for Quanzhen-skolen inden for taoismen, der er opført som den »fjerde himmelgrotte« og kaldes den »højeste udødelige himmelgrotte«. Patriarken Chen Tuan praktiserede engang her. Legenden om, at Zhao Kuangyin tabte Hua-bjerget til Chen Tuan i et skakspil, er blevet overleveret i tusind år og har givet anledning til ordsproget: »Hua-bjerget har aldrig betalt kornskat siden oldtiden.« Jin Yongs »Huashan-sværddebatten« bidrog yderligere til at gøre Hua-bjerget til et symbol på kampkunstens højdepunkt i wuxia-kulturen.