Du besøger Quba-moskeen, den første moske bygget i islam, og belønningen for at bede i den svarer til belønningen for Umrah

Her vil du se det første sted, hvor profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, bad, før han nåede Quba

Du vil se her og drikke af vandet i Ghars brønd, som er en af de brønde, hvorfra Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, drak og vaskede af det, da han var syg og efter hans død

Her vil du se Salman Al-Farsis gård og brønd og stedet for de planter, som profeten, må Guds bønner og fred være med ham, plantet for at befri Salman Al-Farsis hals, som er 300 palmer

Her vil du se det sted, hvor profeten, må Guds bønner og fred være med ham, boede i sin kone, fru Maria Al-Qibtiyya, og hun blev begravet på dette sted, må Gud være tilfreds med hende.

Her vil du se det første sted, hvor profeten, må Guds bønner og fred være med ham, ledede fredagsbønnen med folket, og en moske blev bygget på stedet for hans bønner kaldet fredagsmoskeen

Her vil du se Quba Slot, et af de gamle slotte i Medina, som blev bygget under hashemitternes kampagne mod Fakhri Pasha og tyrkerne for at fjerne tyrkisk styre og etablere arabisk styre under ledelse af Sharif Hussein.

Her vil du se Al-Anbariya-moskeen, som er den moske, der blev bygget af den osmanniske sultan Abdul Hamid II i 1326 AH 1908 AD, for at være en del af Medina Station-projektet, som er den sidste station for Hejaz Railway, som forbandt byen og Damaskus, som blev bygget i Al-Anbariya-området i Medina, så moskeen og stationen bar navnet på regionen.

Du vil se her: Hijaz Railway Station i Medina, også kendt som Ascion, er endestationen for Hijaz Railway og ligger 1.320,5 kilometer fra Hijaz Station i Damaskus. Det åbnede den 1. september 1908, og det er en af de mest fremtrædende stationer på Hijaz Railway, som det blev vist med et arkitektonisk design Unique i nærheden af Al-Anbariya-moskeen, som blev bygget af sultan Abdul Hamid II, som samt jernbanen med dens stationer. Stationen blev med mellemrum stoppet under 1. Verdenskrig, indtil den blev fuldstændig stoppet i 1921. Nu er den omdannet til museum og er blevet rehabiliteret og renoveret til at blive Hijaz Railway Museum.

Du vil se her: Al-Suqia-moskeen. Denne moske blev bygget på stedet for Budbringerens kuppel, må Guds bønner og fred være med ham, da han drog ud til slaget ved Badr og paraden af hans hær. Du vil have mere end én torn, og Gud ønsker at fastslå sandheden med sine ord og afskære roden af de vantro. Og Budbringeren, må Guds bønner og fred være med ham, bad på dette sted og bad om velsignelser for folket i Medina, og han bad ham den bedste bøn og fuldendte leveringen: ”Åh Gud, Abraham, din ven og tjener , kaldte dig for Mekkas folk, og jeg er din tjener og sendebud. Jeg inviterer dig til befolkningen i Medina, som det Abraham kaldte dig for Mekka. Og deres frugter, o Gud, gør Medina kær for os, ligesom du har gjort Mekka kær for os. Og det blev fortalt, at Umar ibn al-Khattab søgte vand med Abbas ibn Abd al-Muttalib på dette sted.

Akabs brønd er en af Medinas brønde, og den er kendt som Zamzams brønd, velsignet og efter navnet Zamzam. Brønden er placeret i Al-Hurrah Al-Gharbiyya og var ejet af Saad bin Othman.

Og fru Fatima Al-Kubra, Imam Al-Husseins datter, må Gud være tilfreds med hende, har et velkendt hus og brønd i Al-Madinah Al-Munawwarah, og brønden blev kaldt Zamzam Well i Makkah Al- Mukarramah, og folk plejede at drikke af det.

De syv moskeer, et af de vigtigste vartegn, der besøges af dem, der kommer til Medina, og det er en gruppe små moskeer, hvis reelle tal er seks, ikke syv, men den blev berømt under dette navn, på grund af tilføjelsen af nogle af de Qiblatain-moskeen inden for disse moskeer, for den, der besøger den, besøger også den moské på samme tur, så tallet bliver syv .

Årsagen til at navngive moskeen skyldes det faktum, at efter at Gud den Almægtige havde befalet sin profet Muhammed, fred være med ham, at vende sig mod Al-Aqsa-moskeen i bøn og gøre den til en qiblah for dem, opfordrede profeten Muhammed sin Herre til at giv den tilbage til profeternes qiblah, som er den ærede Kaba. ) I den anden rak'ah, da versene "skrevet nedenfor" blev åbenbaret, ændrede profeten Muhammed retningen af qiblah, mens han udførte selve bønnen mod det hellige hus, og menigheden af tilbedende fulgte efter ham og ændrede deres qiblah mod den ærede Kaaba, og så førte profeten Muhammed dem frem, indtil han ankom foran dem for også at fuldføre bønnen som deres imam. Den første bøn var den samme.

Wadi Al-Aqiq er en af de mest berømte dale i Medina. Han opnåede sin berømmelse på grund af sin tilknytning til biografien om Budbringeren Muhammed, og den blev kaldt Den Velsignede Dal, fordi Budbringeren sagde: ”Han kom til mig i aften, idet han kom fra min Herre, og han sagde: Bed i denne velsignede dal. ” Agatdalen har en tæt forbindelse med Medinas historie, og profetens moskés land blev anlagt under Omar Ibn Al-Khattabs æra med bløde småsten fra hans land, og i nogle tidligere epoker var det som en flod, der var altid flydende, og gårde voksede op i nærheden af den, og paladser blev bygget på dens bredder, især i Umayyad- og Abbasid-tiden.

Det blev etableret i kraft af dekretet udstedt af kong Saud bin Abdulaziz Al Saud på Rabi` al-Awwal 25, 1381 AH, svarende til 6. september 1962 e.Kr., med etableringen af et universitet specialiseret i sharia og religionsvidenskab i Medina. Al-Aqiq Al-Gharbia, syd for de kongelige paladser, 5 km fra Haram.

Saeed bin Al-Aas Palace er et gammelt gammelt palads beliggende i Al-Aqiq-dalen i Al-Madinah Al-Munawwarah. Det blev bygget af ledsageren Saeed bin Al-Aas, da han var guvernør i byen i arven efter Muawiyah bin Abi Sufyan.

En mand fra Banu Ghaffar havde et øje kaldet Rumah, og han plejede at sælge vandskind fra det for en mudder. Profeten Muhammed sagde: "Du sælger det for et godt i Paradis." Han sagde: "O Guds sendebud, jeg har ikke andet gode end det. købte det? Han sagde: Ja, han sagde: Jeg købte den og lavede den til muslimerne. Og Othman kom til jøden og ønskede at forhandle med ham, men han nægtede at sælge det hele, så Othman købte halvdelen af det for tolv tusinde dirham og gav det til muslimerne. . Så hvis det faldt sammen med Uthmans dag, drak muslimerne nok til to dage, og da jøden så det, sagde han: "Du har forkælet min vogn, så han købte den anden halvdel, så han købte den for otte tusinde dirham."

Skjoldmoskeen ligger i Al-Madinah Al-Munawwarah, og på dens placering stoppede Guds Sendebud under sin afgang til slaget ved Uhud og tog sit skjold (eller skjolde) af og bad Asr, Maghrib og Isha og tilbragte nat, bad derefter morgenbønnen og begav sig til stedet for slaget ved Uhud., Det er også kendt som Sheikh-moskeen og Al-Bada'i-moskeen, og det er tæt på moskeen Bani Haritha eller Moskeen i Al-Mustarah eller Bani Haritha-moskeen, hvor Guds sendebud hvilede under sin tilbagevenden fra slaget ved Uhud.

Bani Haritha-moskeen eller Al-Mustarah-moskeen er en moske beliggende i Medina, Saudi-Arabien. Moskeen ligger på den nordvestlige side af profetens moske, cirka 2500 meter fra den, på Sayyid al-Shuhada Road. Det blev kaldt Al-Mistrah, fordi islams profet, Muhammed, tog et hvil under sin tilbagevenden fra slaget ved Uhud. Den kaldes også Bani Haritha-moskeen, fordi den var placeret i deres hjem. Ordet "restaurant" betyder et hvilested. Stedet er af strategisk betydning for forsvaret af byen, da skyttegravens udgangspunkt blev gravet. Det var også fra ham, at Muawiyas hær og dens leder, muslimske bin Uqba al-Marri, kom ind i byen.

Archers Mount, eller Mount Ainin, er et lille bjerg, der ligger ved siden af Mount Uhud, nord for profetens moske, omkring tre kilometer fra det, nær Medina. Det er bjerget, hvorpå profeten befalede bueskytterne at stationere sig i slaget ved Uhud, og de talte halvtreds mand, for at beskytte muslimernes ryg mod polyteisternes infiltration. Men de adlød hans kommando og troede, at slaget var forbi, så polyteisterne udnyttede bjergets fravær af bueskytter, så de angreb muslimerne og dræbte et stort antal af dem.

Martyrernes kirkegård er et af de vigtigste islamiske monumenter i Medina, der ligger 5 km nord for profetens moske. Det blev navngivet med dette navn, fordi det indeholder ligene af halvfjerds ærede ledsagere, som blev martyrdøden i slaget ved Uhud, inklusive onkel til profeten Hamza bin Abdul Muttalib, som blev kaldt Guds Løve, og han blev navngivet ved dette navn for hans mod. Kirkegården ligger ved foden af Mount Uhud, hvor muslimer begravede deres halvfjerds martyrer efter slagets afslutning, inklusive en løve. Gud Hamzah bin Abdul Muttalib og Musab bin Amir, må Gud være tilfreds med dem. Dette bjerg har en fornem position i muslimernes hjerter. Store hadither har nævnt dets fordele, og det er nok at sige om det: "Uhud er et bjerg, der elsker os, og vi elsker det." Kirkegården omfatter også gravene af to ledsagere, Abdullah bin Jahsh og Hanzala bin Abi Amer.

Historiske kilder nævner, at det flød over med en stor strøm flere gange, og folk frygtede, at det ville feje over byen. I nogle kilder blev den kaldt Hamzah bin Abd al-Muttalibs strøm, fordi den passerede gennem Uhud. Som du husker, at dens kurs ændrede sig i den østlige del af Medina i år 654 AH, da der i det år skete mange klimatiske ændringer, og Medina var vidne til regn og et jordskælv. Mod nord samledes en stor sø bag den, og den blev liggende i flere år, hvor grundvand vrimlede i gårde. Dalen løb lidt nordpå, bevægede sig væk fra beboelsesområder, fortsatte derefter sin bane syd for Uhud, og dens forløb fortsætter den dag i dag, og den flyder over, når det regner.

Shaq al-Mihras er stedet, hvor den elskede, må Gud velsigne ham og give ham fred, søgte tilflugt, efter at bueskytterne var steget ned fra bueskytternes bjerg i slaget ved Uhud. Tilhængerne forsvarede Budbringeren, må Gud velsigne ham og give ham fred. Budbringeren, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: Vi gjorde ikke retfærdighed mod vores ledsagere, og spredte hans kogger og sagde: Skyd Saad, må min far og mor blive ofret for dig. Talhah: Det vil sige, jeg nåede Paradiset!!

Fortællingerne indikerer, at profeten bad i stedet for denne moské, som Ibn Shabah fortalte efter Rafi bin Khadij's autoritet, at profeten bad i den lille moske, der ligger i Uhud i Shaab al-Jarar på din højre side, ved siden af bjerget. Denne moske er efter afslutningen af kampene på Uhud-dagen, og Ibn Hisham fortalte på autoritet af Umar Mawla Ghufra: "Profeten, må Guds bønner og fred være med ham, bad Zuhr på dagen for Uhud, der sad pga. de sår, der ramte ham, og muslimerne bad siddende bag ham."

På profetens autoritet sagde han: "Dette er et bjerg, der elsker os, og vi elsker det." Muslimer ser også, at bjerget er et af paradisets bjerge, som Abu Abbas bin Jabr al-Sahabi fortalte på profetens autoritet, at han sagde: "Mount Uhud elsker os, og vi elsker det, og det er et af bjergene af paradis." På autoritet af Anas bin Malik, må Gud være tilfreds med ham, at Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, sagde: ((Uhud er et bjerg, der elsker os, og vi elsker det, så hvis du kommer til den, spis af dens træ, selv om den er fra dens bid)). Efter Anas bin Maliks autoritet, må Gud være tilfreds med ham, at profeten, må Guds bønner og fred være med ham, steg op til Uhud, Abu Bakr, Umar og Uthman, og han rystede med dem og sagde: (( Vær fast, for du har kun en profet, en ven og to vidner).