Dette perfekt restaurerede enestående monument over georgisk arkitektur var middelalderen i middelalderens spirituelle og videnskabelige liv, graven fra georgiske konger, kultstedet for pilgrimme. Det ligger 14 km fra byen Kutaisi og er under UNESCO-beskyttelse som et sted for kulturel og historisk arv. Faktisk er Gelati et rigt historisk arkitektonisk kompleks, der omfatter det gamle kloster, klokketårnet, kirken og akademiet, der blev oprettet i 1106 af den store konge af Georgien David Builder. Således var Gelati ikke kun det åndelige centrum af landet, men også det største center for kultur, historie og videnskab. Byggmanden David, der ønskede at oprette et stort uddannelsescenter i sit land, samlede de bedste georgiske forskere på akademiet. I Gelati var der et stort og rigt bibliotek, lærerne og forskerne på akademiet var datidens mest uddannede mennesker. Kompleksets hovedstruktur er kirken for antagelse af Jomfruen. Dette tempel holder kendte gelatiske mosaikker og fresker fra det 12. - 18. århundrede. De mest værdifulde er malerierne med billederne af den hellige Guds mor. På den nordlige mur af templet er der en freskomaleri med billedet af bygherren David. Ved siden af disse Gelati-komplekset omfatter St. George Victory-Bearer-kuppelkirken (det 13. århundrede), som er en mindre kopi af det vigtigste Gelati-tempel. Kirken har freskoer fra 1500-tallet. Den to-niveau St. Nicholas Miracle-Worker-kirken er også en del af komplekset. ... Her er Gelati's korte historie. Fra det 12. til det 14. århundrede var klosteret ejendom af Kongens hus. Kong David gav det enorme grunde og generøse skatte - trofæerne i de sejrrige krige. Klosteret var det sted, hvor der blev opretholdt religiøse relikvier over hele den kristne verden som Khakhul-ikonet af den guddommelige mor og Atskuri-ikonet af den guddommelige mor sammen med gamle manuskripter og mange andre relikvier. Kong David beordrede at arrangere en grav for repræsentanterne for den kejserlige familie i klosteret. Næsten alle konger i det forenede Georgia er begravet der: Demetre I, George III og formodentlig dronning Tamara. I sit testament beordrede byggmanden David at begrave ham på en sådan måde, at alle, der kom ind i graven, ville træde på hans grav. Sagnet siger, at det var sådan, at kongen ville blive straffet for sin synd af arrogance. Nu hviler kongens krop under templets sydlige port, og alle, der kommer ind i templet, har intet andet valg end at træde på hans grav. Der er også grav fra de imeretiske konger, da klosteret efter opløsningen af den forenede stat var i deres besiddelse. I 1510 blev Gelati brændt af tyrkiske aggressorer. Derefter reparerede kongerne i Imeretia Bagrat III og George II grundigt klosteret. Derefter blev Katholikos 'bolig overført fra Bichvinta til Gelati i anden halvdel af 1500-tallet (indtil 1800-tallet). I det 17. århundrede blev klosteret renoveret igen. Efter at det Imeretiske rige blev tiltrådt Rusland, ophørte Gelati med at være kirkens besiddelse og blev statsejendom.

Motsameta-klosteret er mindre og mere støjsvag end det i Gelati, selvom dets klippekant langt langt er mere spektakulær. Det ligger 6 km ud af Kutaisi, uden for Gelati-vejen. Tag drejningen markeret med et foto af kirken, og følg dette spor i et par kilometer. Dette lille kloster har en spektakulær omgivelse på en klint-toppen ud over en sving af Tskhaltsitela-floden. Klostret ligger svimlende højt over kløften ved Tskhaltsitela-floden og tilbyder klodsende udsigt over floden og det omkringliggende landskab fra ethvert antal bygninger og steder på grunden. Dette sted er ekstremt isoleret og sjældent besøgt af turister og giver dig en uforfalsket smag af klosterlivet. Selve kirken er på et sted, hvor der havde været en kirke og landsby siden det fjerde århundrede. Navnet Motsameta stammer fra det georgiske ord for martyrdom. To brødre, David og Constantine Mkheidze, var herrer i denne region i det ottende århundrede. Engang imellem 720 og 730, som bukket under for en overordnet arabisk styrke, blev de fanget og tortureret for at nægte at konvertere til Islam. De blev kastet i Rioni-floden med sten bundet rundt om deres hals og deres kroppe skyllet op på flodbredden under klosteret. De blev begravet som martyrer i krypten af kirken, som også blev ødelagt af araberne på tidspunktet for brødrenes død.